Evangelisch am Fuße des Rauhen Kulms

Liebe Gemeinde!

In der Evangeliumslesung und in dem Lied, das wir gerade gesungen haben, war viel vom „Teufel“ die Rede. Wenn in der Kirche und im Gottesdienst vom Teufel gesprochen wird, hört man von vielen Seiten Kritik: Den Menschen werde mit der Rede vom Satan unnötig Angst gemacht. Außerdem sei die Vorstellung vom Teufel nicht mehr zeitgemäß. Sie verharmlost, das oft schreckliche Unrecht, das in Wirklichkeit Menschen begehen.

Für den katholischen Theologieprofessor Simone Paganini ist die Figur des Satans eine „Projektionsfläche“. Dazu sagt er in einem Radio-Interview folgendes: „Der Teufel ist die klassische Gestalt, die immer wieder ins Spiel kommt, wenn man keine andere Erklärung hat. Es gibt eine Epidemie. Wer ist schuld? Der Teufel. Es gibt einen Krieg. Wer ist schuld? Der Teufel. Aber auch in der Familie: Mann und Frau finden nicht zusammen. Wer ist schuld? Der Teufel. Alles was nicht harmonisch ist, was mit Zwietracht zu tun hat, wird dem Teufel quasi zugeschrieben. Das ist im Prinzip eine sehr billige Erklärung, um alles zu erklären, was in der Politik nicht funktioniert.“

Ob siebzig oder siebzehn,
im Herzen eines jeden Menschen wohnt
die Sehnsucht nach dem Wunderbaren.

Du bist so jung wie Deine Zuversicht,
so alt wie Deine Zweifel,
so jung wie Deine Hoffnung,
so alt wie Deine Verzagtheit.

Albert Schweitzer

Gereimte Predigt über Matthäus 17,1-9 und Markus 9,2-8

In meiner Predigt heut‘ vor Ort,
da dreht sich alles um ein Wort,
das wir gerne dann verwenden,
wollen wir die Botschaft senden:
„Früher war es doch so schön.
Das wirst du sicher auch so seh’n.
Es war doch eine gute Zeit,
geprägt von viel Zufriedenheit.
Das wär es doch, was wir jetzt bräuchten.“
Die Augen fangen an zu leuchten.
Wenn dann ein Seufzer noch erklingt,
dann ist der Redner unbedingt
dabei die Sache zu „verklären“
in himmelblau und rosa Sphären,
beschönigt etwas, das ganz klar
in Wirklichkeit so schön nicht war.
Doch hat es sich bei uns bewährt,
dass man rückschauend viel „verklärt“.

Aus Alt mach Neu!
Kleines Kind auf Stroh und Heu.
Kalte Erde, finst’re Welt
und die Hirten auf dem Feld …

Aus Alt mach Neu
dass sich die Menschheit wieder freu
ein Stern geht auf, so hell und klar.
Nichts ist mehr, wie es vorher war.

Aus Alt mach Neu
Kaum zu glauben: Gott ist treu,
kommt dieser Welt unendlich nah.
Christ ist geboren, Gott sagt: Ja.

Aus Alt mach Neu
Komm zu mir und zerstreu
mir meine Trauer, meine Klagen
und hilf mir, mein Leid zu tragen.

Aus Alt mach Neu
im Stall liegt zwischen Stroh und Heu
der Grund für Heil und echten Frieden.
Dich Jesuskind, dich will ich lieben.

Liebe Gemeinde!

In Jerusalem gab es zu biblischer Zeit tatsächlich eine Art „Kurzentrum“. Dieses „Kurzentrum“ wurde bei Ausgrabungen Ende des 19. Jahrhunderts erstmals freigelegt. Es handelt sich um eine für damalige Verhältnisse sehr großzügige Kuranlage rund um einen Teich, der von einer unterirdischen Quelle gespeist wurde. Der Name des Teiches lautet „Betesda“ und heißt übersetzt so viel wie „Neustadt“, das war wohl der Name des Stadtteils, in dem sich die Kuranlage befand. Um den Teich waren im Kreis insgesamt 5 Säulenhallen gruppiert. Und es heißt beim Evangelisten Johannes, dass viele Kranke, Blinde, Lahme und Ausgezehrte dort die Heilkraft des Wassers nutzten. Nun gab es bei diesem Teich eine Besonderheit. Auch davon berichtet der vierte Evangelist. Hören wir einmal hinein in die Worte des Predigttextes, aufgezeichnet bei Johannes im 5. Kapitel:

Liebe Gemeinde!

Von dem Liedermacher Wolf Biermann stammt ein interessantes Zitat. Wolf Biermann gesagt: „Die Auferstehung ist die härteste Währung auf dem Markt, wo Hoffnungen gehandelt werden.“

Ich finde es interessant, dass Wolf Biermann das Osterwunder in den Zusammenhang von Börse, Finanzen und Wirtschaft setzt. Ein wenig ungewöhnlich, geht es im Glauben an Jesus Christus eben nicht um vergängliche Dinge wie Geld und materiellen Besitz. Auf der anderen Seite holt uns Deutsche genau diese Rede von der „harten Währung auf dem Markt der Hoffnungen“ gut ab. Die heftige Diskussion um das Aussetzen der Schuldenbremse im Bundestag, um Sondervermögen und das Aufnehmen zusätzlicher Schulden, zeigt uns: Hier geht es den Deutschen um etwas ganz Wichtiges. Hier wird gewissermaßen eine „Heilige Kuh“ geschlachtet. Schließlich hat die Vorstellung von einer „harten Währung in der Bundesrepublik Deutschland eine lange Tradition: Schon zu D-Mark-Zeiten waren die Deutschen stolz auf den stabilen Geldwert ihrer Währung, - gerade gegenüber anderen Währungen in Nachbarländern. So genannte „Harte Währungen“ zeichnen durch große Stabilität aus. Sie sind nicht anfällig für Inflation und bringen in der Regel verlässliche hohe Zinsen. Aus gutem Grund hatte nicht nur die schwäbische sparsame Familie ihr Sparguthaben in der damaligen D-Mark-Währung angelegt, sondern auch ausländische Investoren.

Qualität hat ihren Preis.
Ich glaube, dass das jeder weiß.
Denn die Erfahrung eines lehrt:
Letztlich liegst du ganz verkehrt,
schaust du nur drauf, was billig ist.
Meist hast du dann den letzten Mist.
Wer billig kauft, kauft zweimal ein.
Der Billigware schöner Schein
erzeugt sehr bald viel großen Frust,
weil du reklamieren musst:
Verarbeitet ist alles schlecht.
Es geschieht dir auch ganz recht,
wenn es dich kostet Geld und Zeit,
bis du dich endlich hast befreit
vom Schnäppchen, Knüller, Kracher, Hit,
den Ärger kauft man dann gleich mit.
Drum wechsle nicht aufs Billig-Gleis.
Denn Qualität hat ihren Preis.